今年5月3日，Koireng(只知道他的名字)第一次听到报道说，一个身份不明的团体点燃了一座著名的战争纪念碑。作为印度曼尼普尔邦Churachandpur区的一名美泰派牧师，Koireng对纵火升级为大规模财产破坏的消息感到震惊。
以基督教为主的部落社区Kuki-Zo与曼尼普尔最大的印度教族群Meitei之间的紧张关系持续了数周。在接下来的几个星期里，暴徒们烧毁了数十所房屋，迫使数百名丘拉昌普尔居民进入森林避难，在第一天的暴力事件中，报复性袭击造成两名平民死亡。(经过六个月断断续续的暴力冲突，目前的总死亡人数至少为180人。)
印度福音自由教会(EFCI)的牧师Koireng说，今年年初，一些不同的社区，包括基督教美泰人(Meiteis)、印度教美泰人(Meitis)和Kuki-Zo基督徒，居住在Churachandpur，这里也是21个美泰人教堂的所在地。
koiren听说Kuki-Zo暴徒不放过教堂，但不放过Meitei基督教家庭。
“他们认出了基督徒的房屋和非基督徒的房屋，但他们同样烧毁了所有的房屋，”Koireng说，他迅速召集所有的教会成员聚集在他的教堂里，保持团结。
在Churachandpur外和首都英帕尔的袭击是由Meitei暴徒煽动的，导致数千名Kuki-Zo人逃离家园和该地区。从那以后，像Koireng这样的基督徒发现自己陷入了困境:他们既不能向自己的种族亲属求助，也不能向自己的基督徒同胞寻求任何团结感。
“我们才是真正的受害者，而不是Kuki-Zo基督徒或印度教美泰人社区，”曼尼普尔美泰人基督教会理事会(MCCCM)主席O. Kumar说。
很少有教堂幸免
在9月的联合国大会期间，世界福音联盟(World Evangelical Alliance, WEA)组织了一场虚拟会外活动，讨论曼尼普尔邦的暴力事件。在会议结束时，一位来自印度的印度教兄弟会领袖打断了会议，他没有被邀请发言，声称小组成员对危机的描述是片面的。
“就在(冲突的)第一天，在因帕尔爆发暴力冲突之前，在丘尔昌普尔库基基督徒占主导地区，梅泰教堂被完全破坏和夷为平地，”有争议的曼尼普尔统一协调委员会的发言人库莱贾姆·阿图巴(Khuraijam Athouba)声称。
随后，Athouba的言论在社交媒体上被网络喷子和机器人广泛传播，这些网络喷子还骚扰了该活动的主持人Wissam al-Saliby (WEA的日内瓦主任)和小组成员Florence N. Lowe，后者是北美曼尼普尔部落协会的创始人，是Kuki-Zo族。
库马尔说，自5月以来，英帕尔山谷有近250座梅特蒂教堂被烧毁或破坏。但在Churachandpur，教堂在那天晚上幸免于难，并一直受到保护。
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“我们想知道谁会帮助美泰基督徒，”O.库马尔说。“当基督徒得到救济时，它都流向了库基基督徒地区。当美泰人得到救济时，都是印度教美泰人，他们声称我们基督徒美泰人得到了Kuki-Zo基督徒的帮助。”
“这对我们来说是双重打击，因为我们被双方忽视和鄙视。”
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希望本篇文章《美泰基督徒卷入曼尼普尔邦的冲突漩涡》能对你有所帮助！
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